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  Gruppe "Weiheämter für Frauen"
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Christine Mayr-Lumetzberger, Sprecherin für Österreich
mailto:mmcml@ping.at
Dr. Gisela Forster, Sprecherin für Deutschland
mailto:gisela.forster@campus.lmu.de
Dr. Patricia Fresen, Leiterin des Ausbildungsprogramms
mailto:fresen@forestfactory.de



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NEWSLETTER und HIRTINNENBRIEF Nr. 8/2005 vom 7. August 2005
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Liebe InteressentInnen und UnterstützerInnen,

wir sind von der Weihe am St.Lawrence-River zurückgekehrt und berichten
Ihnen in diesem NEWSLETTER von den Ereignissen. Im anschließenden
HIRTINNENBRIEF werden wir dann die Frage stellen:
Wie sieht heute eine Gemeinde aus?


I. NEWSLETTER
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Dieser NEWSLETTER enthält folgende THEMEN:

1. Weihe auf dem St.Lawrence-River
2. Stellungsnahme des Erzbischofs von Kingston
3. Witness Wagon
4. WOW Konferenz
5. "kiss of the month"
6. IKETH - Interreligiöse Konferenz Europäischer Theologinnen
7. Gerd Wild, Christenrechte und "Initiative Kirche von unten"
   schreibt zur Weihe von Genevieve Beney in Frankreich
8. Terminplanung:  Weihe der ersten Priesterin in der Schweiz
9. Ausbildungsgruppe


1. Weihe auf dem St.Lawrence-River
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Strahlendes Wetter tauchte den St.Lawrence-River, den Fluss zwischen
Kanada und USA, in wunderbares Licht, als sich am 25. Juli 2005
nachmittags um 3 Uhr die Weihekandidatinnen, die bereits geweihten
Diakoninnen und die angehenden Priesterinnen, mit den Diakoninnen, den
Priestern und Priesterinnen, den Bischöfinnen, den Frauen der
Ausbildungsgruppe, den zahlreichen Unterstützerinnen und Sympathisantinnen
der Women's Ordination und den Delegierten aus vielen Ländern der Welt
trafen. Hunderte von PhotographInnen, Kameramännern und -frauen,
JournalistInnen und ReporterInnen waren zur Ordination angereist und allen
war die Freude über dieses Ereignis anzusehen.

Als das Boot losfuhr, erklang indianischer Trommelwirbel mit dem Lied:
"Starke Frauen" und alle auf dem Schiff sangen kräftig mit. Es folgte
"Here I am..."und die Zeremonie begann. Das Schiff war bis auf den letzten
Platz gefüllt, Begleitboote fuhren nebenher und berichteten live von der
ersten rk Diakoninnen- und Priesterinnenweihe in Nordamerika.

Die Kandidatinnen wurden von ihren Freunden und Familien mit herzlichen
und bewegenden Worten vorgestellt: Wünsche und Schicksale wurden
transparent, Schmerz und Freude wurde sichtbar. In der Predigt wurde das
Schiff des Aufbruchs mit den Frauen an Bord mit dem festgelaufenen Schiff
der römischen Hierarchie verglichen: Hier die Menschen, die sich nach
Reformen sehnen und die unmittelbar für die Menschen da sein wollen, dort
die  "schlafenden Matrosen", die nicht erkennen wollen, dass sich eine
Kirche fortwährend bewegen muss und dass sich Menschen nach einer
verständnisvollen Frauen integrierenden Kirche sehnen.

In der Mitte der Ordination legten sich die Kandidatinnen auf den Boden,
vorne und  auf dem Gang nach hinten. Victoria Rue sagte, es war wunderbar,
so zwischen den Menschen zu liegen, nicht demütig vor einem Bischof, denn
gehorsam sollte keine der Frauen schwören, sondern mitten unter den
Menschen, die gekommen waren, um dabei zu sein.

Während der Handauflegung dann die vollkommene Stille. Tränen der Rührung
flossen über die Wangen vieler Neugeweihter und die Menschen aus der
Gemeinde, die die Hände auflegten, taten dies mit so einer Zärtlichkeit,
dass die Gemeinde zutiefst gerührt war.

Viele Priesterinnen und Priester aus anderen Kirchen waren zu dieser
Ordination gekommen, sie alle saßen im Altarraum: evangelisch neben
katholisch, amtierender Priester neben Priester ohne Amt, verheirateter
Ordenspriester neben seiner neu geweihten katholischen Priesterfrau. Es
war eine Freude diese Menschen zu sehen, eine Freude, die überging und die
die Herzen vieler Menschen ergriff.

Die Frauen hatten Wasser aus den verschiedenen Teilen der Welt
mitgebracht: Vom Atlantik genauso wie vom Pazifik, vom Han-River in Seoul,
von den österreichischen Seen, wie von der Donau. Dieses Wasser schütteten
sie zusammen in einen Krug und gossen das so vermengte Wasser in den
St.Lawrence-River als Zeichen der Gemeinsamkeit und des gemeinsamen
Eintretens für die Priesterinnenweihe von Frauen.


2. Reaktion des Erzbischofs von Kingston
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Der Erzbischof von Kingston gab vor der Ordination und nach der Ordination
eine Erklärung heraus. In www.catholic.org ist darüber zu lesen:

"TORONTO (CNS) -- Though nine women will be ordained priests on a boat in
the St. Lawrence River in July, Canadian Archbishop Anthony Meagher of
Kingston said the ceremony will be neither Catholic nor an ordination.

"To attempt an ordination this way is to step outside the church. If
someone decides they don't want to be Catholic, there is nothing we can
do. There is no need for me to get out into a row boat and announce that
what they are doing is wrong," he said June 7.

At the same time, Archbishop Meagher said that as a protest the actions
have significance. "There is no doubt the church has to change. There has
to be more involvement of women in leadership and in decision-making," he
said. But staging an invalid ordination is not the way to do it, he said.
"I think there are more effective ways to protest," Archbishop Meagher said.

An association of approximately 14 groups is coordinating the ordination
ceremony under the name "Roman Catholic Womenpriests Program." The
ceremony will take place July 25 in the middle of the St. Lawrence River,
following a women's ordination conference July 22-24 at Carleton
University in Ottawa.

To avoid the jurisdiction of the Kingston Archdiocese and the Diocese of
Ogdensburg, N.Y., the organizers have rented a tour boat that will float
on the border between Canada and the United States. Among the nearly 500
seats available, 220 already have been purchased at a cost of US$85 each.

Archbishop Meagher said the jurisdiction is "irrelevant because there is
no ordination."

The July event will mark the first of its kind in North America. It is
modeled after a similar event that took place in 2002 on the Danube River,
between Germany and Austria, where seven women were ordained by a
schismatic bishop.

The women who took part in that ceremony were excommunicated by the
Vatican less than a month after the ceremony. Two of the women priests
have since been ordained "bishops" and will perform the St. Lawrence
ordinations.

Father Thomas Lynch, dean of studies at St. Augustine's Seminary in
Toronto, predicted the Vatican will respond quickly, as it did after the
Danube River incident. "Individuals who have sought this path before have
been excommunicated," he said. "There will likely be a public statement
from Rome for the sake of the faithful."

Victoria Rue, a candidate for the upcoming ordination, said the threat of
excommunication would not keep her from participating.

"I always felt no one could take my church away from me. If it
(excommunication) happens, it happens, but it is not anything that would
deter me," she said.

She said her desire to be ordained has to do with "understanding the
inclusiveness of all images of God."

After the ceremony, the women priests will have no parish and will make
only one vow of "co-authority," rather than obedience.

Another candidate, Michele Birch-Conery, 65, a former nun who lives on
Vancouver Island, will continue to teach feminist literary analysis at
North Island College while acting as a priest for anyone who calls.

"We could be called to the gay and lesbian community here on the island.
They might call me to do a blessing or marriage. I probably could become a
marriage commissioner for British Columbia," she said.

Birch-Conery said she would "present myself to the people as a Catholic
priest."

Father Lynch said the church teaching stipulating that the priesthood was
reserved for men is "not about women being less as persons."

"The church feels it has the right to only ordain men because it is a
tradition that has been given to us by the Lord himself, and has been
affirmed by the power of the Holy Spirit through the centuries," Father
Lynch said.

In any action of the sacraments, it is principally Christ who acts, and
only secondarily the priest. Christ's maleness, and by extension, the male
priesthood, keeps alive the nuptial symbolism that is so much a part of
biblical theology and Catholic worship, he said.

"Christ is the bridegroom of the church, and if a priest is ... to act in
the person of Christ, he must be male," Father Lynch said."
  Quelle: www.catholic.org
___________________________
Nach der Weihe gab der Erzbischof von Kingston folgendes Statement:

"Here are excerpts from a statement from Archbishop Anthony G. Meagher of
Kingston, Ontario:

"The organizers of this event claim to be doing so in 'international
waters.' They will be leaving from and returning to Gananoque, which is in
the Archdiocese of Kingston. It is clear that this event does not have the
support of the Archdiocese. It is profoundly contrary to both the spirit
and the letter of the Church's law to attempt to create some geographical
ambiguity in an effort to legitimize one's failure to be in communion with
the local Church.

"It is obvious that women do much good in the Church, and it is inaccurate
to think that priestly ordination is the only route to working for the
spread of the Gospel. Lay men and lay women are equally called to sanctify
the worlds of work and family, and they do not need to be priests to do
so. We must ensure that there exist, in parishes and in the Church,
structures which enable women to exercise real leadership based on their
own special gifts, their unique awareness of people's needs and their
understanding of how best to address those needs.

"Finally, it is very important to acknowledge the good faith and integrity
of those who sincerely believe in the merit of this issue. While I cannot
accept their position, I appreciate their sincerity. "Jesus said, 'I will
be with you all days until the end of time.' May a spirit of trust in the
Lord and mutual respect mark this moment in the Church's history."
Quelle: Internet
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PHOTOS ZUR WEIHE AUF DEM St.LAWRENCE RIVER können Sie auf unserer website:
www.virtuelle-dioezese.de unter der Rubrik
Weihe-St. Lawrence-River. Canada-2005
sehen.
Ebenso finden Sie sehr schöne Photos auch auf der website
www.corpus.smugmug.com - Auf dieser Website finden Sie
auch wunderbare Berichte von den Corpus Priestern, insbesondere von Bill
Manseau zur Ordination auf dem St. Lawrence River.
Wir danken Corpus sehr für die Unterstützung und Begleitung der Ordination
in Canada.
Einen sehr schönen Bericht geschrieben von Bridget Marie Mehan mit Photos
können Sie auch auf der Website
http://godtalktv.org/catholicwomenpriest.html
sehen.
Auch an Bridget Marie Mehan herzlichen Dank.

Danke an alle anderen, die bei der Weihe dabei waren und halfen, dass es
ein so großartiges Fest wurde.

Danke an die Organisatorinnen und Organisatoren, besondern an George
Johnson, Judith Johnson und Victoria Rue und die Masters of Ceremony.


3. "kiss of the month"
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Die "Motorsport-Mädchen" waren von der Ordination so begeistert, dass sie
ihren "kiss of the month", ihren "Kuss des Monats" an die Bischöfinnen
Christine Mayr-Lumetzberger und Gisela Forster, die schon 2002 bei
"den 7 Frauen der Donau - The Danube 7" waren und auch bei
der Ordination am St.Lawrence River. Danke den RaceGirls für diesen "kiss".

Originaltext:
"Even though RaceGirl is entirely focused on the motorsport/motorcycle
riding community, these woman certainly deserve our kiss of the month for
their determination in name of woman's equal opportunities.

Bishops Christine Mayr-Lumetzberger & Gisela Forster
Nine Women Challenged the Vatican's Prohibition Against Women Priests this
past July, in defiance of the VATICANS refusal to ordain female priests.
These 9 Roman Catholic women participated in an ordination ceremony on
Monday, risking excommunication. The nine women were ordained by
unofficially ordained Bishops Christine Mayr-Lumetzberger and Gisela
Forster on a cruise ship off the coast of Canada. One of the women
ordained Monday, Regina Nicolosi, told the Associated Press that she
believes her ordination is \x{201C}\x{2026}valid even if it\x{2019}s against the law of the
Church, because [the Church\x{2019}s prohibition against women priests] is an
unjust law.\x{201D}
Mayr-Lumetzberger and Forster were among a group of seven Roman Catholic
women known as the \x{201C}Danube Seven\x{201D} who challenged the Catholic Church\x{2019}s
position against women priests in 2002. They were ordained through a
similar ordination ceremony performed on a boat on the Danube River
between Germany and Austria. Pope Benedict XVI (then Cardinal Ratzinger)
excommunicated all seven women, calling the women \x{201C}heretics\x{201D} and the
ordination ceremony \x{201C}a grave offense to the divine constitution of the
Church,\x{201D} according to the Associated Press."


4.  WITNESS WAGON
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  Bereits 10 Tage vor der Ordination fuhren Frauen aus verschiedenen
Teilen der Welt: aus Südafrika, Europa, Ungarn, Russland, Amerika und
Kanada unter Leitung von Judith Johnson mit einem Bus Historische Städte,
die für die Gleichberechtigung von Frauen von Bedeutung waren, ab:
Wunderbar war der Empfang der italienischen Fischerfrauen in Gloucester,
dann die Erinnerung an Elisabeth Stanton und Susan B. Antony in Seneca
Falls und schließlich das Treffen mit Mary Ramerman und Denise Donato in
Rochester. Überall ein herzlicher Empfang für den wir sehr danken.


5. WOW Konferenz
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Etwa 400 Frauen waren zum Treffen der WOW Konferenz (Women's Ordination
Worldwide) nach Ottawa gekommen. Die Organisatorinnen von WOW unter der
hervorragenden Leitung von Marie Bouclin hatten
organisatorisch Herausragendes geleistet, um so ein großes Treffen
reibungslos stattfinden lassen zu können. Wie immer gab es bei WOW die
Kontroversen wie sich Frauen verhalten sollen, ob gehorsam gegenüber dem
Vatikan oder ein wenig ungehorsam.
Wunderbar war am Schluss der Segen, den die Mitglieder von WOC den Frauen,
die sich am nächsten Tag weihen lassen wollten, mit auf den Weg gaben.
Herzliche Dank hierfür.


6. IKETH
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Am 11.- 13. Juli 2005 trafen sich in der evangelischen Akademie
in Bad Boll bei Stuttgart Europäische Theologinnen aus den Religionen
Europas, im besonderen Theologinnen aus der christlichen (evangelischen
und katholischen) Kultur, aus der islamischen Kultur und aus der jüdischen
Kultur. Vertreterinnen der einzelnen Religionen berichteten über die
Interpretation ihrer Religion zur Schöpfung...und zwar ohne Vorwürfe, ohne
Hass, ohne Gram aufeinander und  ohne den Anspruch gegen die Frau an der
Seite gewinnen zu müssen. Die Theologinnen verhielten sich vielmehr
interessiert an der Religion der anderen Frau, freuten sich über
Gemeinsamkeiten der einzelnen Religionen miteinander und bestaunten
Unterschiede.

Die Vereinigung der europäischen Theologinnen hat den Namen IKETH, d.h.
Interreligiöse Konferenz Europäischer Theologinnen. Die Konferenz ist die
gewaltfreie Antwort auf das aggressive Gegeneinander der meist von
männlichen Religionsführern dominierten gegenwärtigen Religionen.

Es ist vorgesehen, das PROJEKT IKETH auszudehnen und in anderen
Ländern auch IKETH-Vereinigungen entstehen zu lassen. Theologinnen aus der
christlichen, moslemischen oder jüdischen Kultur sind aufgerufen, sich
unter der E-mail-Adresse: Rabeya Müller 
für weitere Informationen zu melden.


7. Kirche Von Unten
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Nach den jahrelangen Meinungsverschiedenheiten mit der KIRCHE von UNTEN
Deutschland, zeichnet sich nun Entspannung ab: Gerd Wild, langjähriger
Mitarbeiter der IKvU nahm an der Weihe in Frankreich von Genevieve Benney
teil und schrieb anschließend einen sehr unterstützenden Leserbrief, den
wir auszugsweise drucken:

"Der von der AP-Meldung vermittelte Eindruck, es handelte sich um eine
selbstherrliche Einzelaktion von Genevieve Beney, ist falsch. Falsch ist
auch, dass die mutige Neupriesterin aus der Kirche ausgeschlossen wird.
Die Priesterinnen werden exkommuniziert, das heißt von den Sakramenten
ausgeschlossen, um sie zu disziplinieren. Ein Ausschluss aus der Kirche ist
nach römisch-katholischem Kirchenrecht nicht möglich.
Bereits 1976 hat die Päpstliche Bibelkommission in einem Gutachten für
Papst Paul VI. festgestellt, dass sich der Ausschluss der Frauen vom
Priesteramt nicht aus dem Neuen Testament begründen lässt."

Danke an Gerd Wild für diese klaren Worte.


8. TERMINE
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Noch in Frankreich wurde die nächste Weihe von Frauen angedacht.
Termin wird voraussichtlich

Samstag, der 24. Juni 2006

sein, also wieder der Tag, an dem die männlichen Priesterkandidaten
geweiht werden. Ort ist voraussichtlich ein Boot auf einem See in der
Schweiz, denn am 24. Juni soll die erste Schweizerin zur rk Priesterin
geweiht werden.
Es wird wieder eine sehr friedliche Weihe sein und wir hoffen, dass
viele von Ihnen dabei sein werden.


9. AUSBILDUNGSGRUPPE
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Die Frauen der europäischen Ausbildungsgruppe treffen sich im September in
München. Freundlicherweise wurde uns von privaten Unterstützerinnen ein
billiges Quartier zur Verfügung gestellt. Wer noch an dem Treffen
teilnehmen möchte, möge sich bei der Leiterin der Ausbildungsgruppe Frau
Dr. Fresen melden.
mailto:fresen@forestfactory.de



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II.  H I R T I N N E N B R I E F
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T H E M A:

W I E   S I E H T   H E U T E   E I N E   G E M E I N D E  A U S?
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Am 25. Juli 2005 wurden 9 Frauen geweiht: 4 zu Priesterinnen und 5 zu
Diakoninnen. Es war eine Weihe voll Frieden, Glück und Freude. Die
beteiligten Frauen versicherten immer wieder, dass die Aktion
"non-violent" also eine vollkommen gewaltfreie Aktion ist. Dies wurde von
allen begleitenden Menschen sehr begrüßt und unterstützt.

Nur manchmal erschien eine leichte Trauer, dann, wenn die Mitwirkenden
daran dachten, dass die Amtskirche diesen wunderbaren Frauen keine
Gemeinde geben will. Was wären diese begabten Frauen für einfühlsame
Gemeindeseelsorgerinnen geworden, wenn man sie nur ließe, wenn man ihnen
die Pfarreien gäbe, die leerstehen, wenn man sie in die vielen verstaubten
Pfarrhäuser einziehen ließe, in denen schon vor Jahren der Pfarrer
verschwand...

Wir wissen, es ist ein Traum, dass wir Frauen die Pfarrhäuser bekommen
könnten, viele Pfarrhäuser werden weiterhin leer bleiben und die bei der
Amtskirche gebliebenen wunderbaren Pfarrer müssen unter großem
Arbeitsaufwand  mehrere Pfarrgemeinden im Eiltempo verwalten und
mit der Kommunion in der Hand im Laufschritt von Gemeinde zu Gemeinde
eilen: das ist die Realität, die die rk Kirche seit vielen Jahren so will.

Wir Priesterinnen sind bereit und haben Kraft. Aber wir stehen nicht
regungslos am Rande: Viele Menschen haben schon erkannt, dass es uns
Priesterinnen gibt und sie laden uns zu einem Miteinander, zu Sakramenten
und zu spirituellen Gesprächen. Das neue Bild  der "GEMEINDE" ist nicht so
wie gewohnt, es ergibt sich nicht das klassische Bild: Dorfkirche und
rundherum die Häuser mit den Menschen, die der Pfarrer unter sich hat,
sondern Gemeinde im gegenwärtigen Sinne, das ist die informelle Gruppe der
Menschen, die eine Priesterin genauso wie einen Priester suchen: Es sind
die Kinder in der Schule, egal ob die Priesterin Religion oder Erdkunde
unterrichtet, es sind die Jugendlichen, die die eigenen Kindern mit nach
Hause bringen, es sind die Arbeitskolleginnen und -kollegen, egal ob in
der Universität, im Krankenhaus oder Altersheim, es sind die vielen
Menschen, die aus Enttäuschung der rk Kirche den Rücken zugewandt haben,
die sich aber in ihrem Inneren nach einer verständnisvollen Kirche sehnen,
es sind die Ausgestoßenen, die von der rk Kirche Verachteten, die
gekündigten kirchlichen Mitarbeiter, die nicht erwünschten
Wiederverheirateten Geschiedenen, die jungen Frauen, die aus der Kirche
verwiesen wurden, weil sie eine vernünftige Geburtenplanung wollen und es
sind die verantwortungsvollen Menschen, die ein Ja zu Kondomen sagen, weil
sie mit den Regierungen der Welt darin eine Chance sehen, die Menschen
nicht der Krankheit AIDS auszuliefern. In den Gemeinden heute sind auch
die Menschen aus anderen Religionen, die sich nicht länger sagen lassen
wollen, dass nur die rk Kirche die Alleingültigkeit besitzt, es sind die
ökumenisch denkenden Evangelischen Christen und die die Menschenrechte
achtenden Religionsangehörigen der Weltreligionen. In unseren Gemeinden
sind die verheirateten Priester und ihre Familien, es sind die von der rk
Amtskirche verstoßenen Priesterkinder und die vielen Jugendlichen, die
sich von der amtierenden rk Kirche nicht mehr verstanden fühlen.

Einige von uns Priesterinnen haben schon eine so beschriebene Gemeinde,
z.B. teilt eine Priesterin jeden Sonntag in einem Park ein Frühstück an
Obdachlose aus und feiert im Anschluss mit Ihnen die Messe. Hunderte von
Menschen kommen zu diesen Treffen am Sonntagvormittag. Andere
Priesterinnen haben ein spirituelles Zentrum, wo die Menschen auf die
Ordination der Priesterin bereits seit Jahren gewartet haben. Jugendliche
und auch amtierende Priester laden die neugeweihten Frauen zum Miteinander
und zur Konzelebration ein. Krankenhausseelsorgerinnen können nicht nur
den kranken Menschen zuhören, sondern mit ihnen auch Gemeinde bilden. All
das ist Gemeinde, moderne Gemeinde, eine Gemeinde, die sich selbst eine
Priesterin wünscht und sie sucht. Die  Gemeindemitglieder nehmen
diejenigen Frauen und Männer als Leiterinnen in ihre Mitte, die bereit
sind, mit ihnen zu kommunizieren.

So leben unsere neu geweihten Priesterinnen in lebendigen Gemeinden, auch
wenn der Vatikan die Pfarrhäuser für Frauen noch verschließt. Noch...denn
wir hoffen, dass der Vatikan die Pfarrhäuser bald für Priesterinnen öffnen
wird...

Christine Mayr-Lumetzberger, Sprecherin für Österreich
Dr. Gisela Forster, Sprecherin für Deutschland
Dr. Patricia Fresen, Leiterin der Ausbildungsgruppe
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www.virtuelle-dioezese.de

deutsch english französisch

GROUP: R.C. WOMENPRIESTS ------------------------- Christine Mayr-Lumetzberger, Spokeswoman for Austria mailto:mmcml@ping.at Dr Gisela Forster, Spokeswoman for Germany mailto:gisela.forster@campus.lmu.de Dr Patricia Fresen, Co-ordinator of Program of Preparation for Priesthood mailto:fresen@forestfactory.de ********************************************************** NEWSLETTER and PASTORAL LETTER NO. 8/2005 of 8 August 2005 ********************************************************** Dear Friends and all who are interested in our undertakings: We have returned from the ordinations on the St. Lawrence river and in this Newsletter we report on what happened there. In the Pastoral Letter, we reflect on the question of community and ask: What does a community in our times look like? NEWSLETTER 8/2005 This Newsletter contains the following themes: 1. The ordinations on the St Lawrence River 2. Statements by the Archbishop of Kingston 3. Photos and articles on the ordination 4. Witness Wagon 5. WOW Conference in Ottawa 6. IKETH (Interreligious Conference of European Women Theologians) 7. Support for the ordination of Genevieve Beney in France 8. 'Kiss of the month' 8. Plans for the next ordination in Europe 9. Program of preparation for priesthood The PASTORAL LETTER deals with the theme of Community and Ministry. ************* 1. ORDINATIONS ON THE ST. LAWRENCE SEAWAY Glorious weather bathed the St Lawrence Seaway - between Canada and the U.S. - in wonderful, sparkling light, as the procession made its way down the street in Gananoque to the quayside. It was early afternoon on July 25, 2005 as the five candidates for the diaconate, the four deacons who would be ordained to the priesthood, the three ordaining women bishops, other priests and ministers, women in our program of preparation for priesthood and a host of family members, friends, guests and supporters of women's ordination streamed excitedly towards the water's edge to await the arrival of the ship on which the ordination would take place. There was also a swarm of photographers, journalists and reporters present, who had travelled from all over Canada and the U.S. as well from other countries to ask for interviews, take pictures and report on this historical occasion. As the ceremony began, a Native American woman from the Algonquin tribe led the community with drumming and the chanting of "Strong Women". We then broke into "Here I am ..." for the entrance procession and the ceremony began. The ship was filled to capacity and there were several smaller boats accompanying us, from which media people were reporting live on the ordination of the first R.C. womendeacons and -priests to be publicly ordained in North America. Each candidate for the diaconate or priesthood was movingly introduced by a family member (in several cases the husband, two of whom are priests themselves) or friend, who said why he or she thought this candidate should be ordained. The pain and the joy of these moments could be clearly read on people's faces. In the homily, there was a comparison drawn between the ship of the Church with the women aboard at last, together with all who long for reform in the Church - and the older model of the ship of the Church, safely at anchor in the harbour and filled with sleeping sailors who ignore the fact that a ship is built to sail out onto the high seas, to move forward, to take people to where they need and want and ought to go. Then came the solemn moment, while the litany of the saints was sung, when the candidates prostrated themselves on the floor, across the front and right down the middle aisle to the back. Victoria Rue said it was wonderful to be lying there among the people, not humbly prostrate before a bishop - to whom these women made no promise of obedience - but rather there among the people for whose service these women were being ordained. During the laying-on of hands, which is the core moment of ordination and is done in total silence, tears flowed freely, both among some of the ordinands and the people present, who were invited to come forward and to participate in the ordination by their own laying-on of hands. There were many priests and ministers there from other traditions and as many as possible were invited to sit up front with the leading celebrants. This is true to our ecumenical vision. The ordinands and the bishops had brought with them small bottles of water from wherever they live or have recently been: from the Atlantic and the Pacific, from the waters of Vancouver in British Columbia and the rivers and lakes of the U.S.A., from the Han River in Seoul, from the Austrian Alps, the Isar and the Danube. All these were poured into one bowl, which was later emptied into the St Lawrence river as a symbol of our togetherness as a womenpriests' community and of our coming into the North American continent. ******************************** 2. REACTION OF THE ARCHBISHOP OF KINGSTON (in which Gananoque is situated, where we embarked for the ordination). This statement can be found at www.catholic.org: "TORONTO (CNS) -- Though nine women will be ordained priests on a boat in the St. Lawrence River in July, Canadian Archbishop Anthony Meagher of Kingston said the ceremony will be neither Catholic nor an ordination. "To attempt an ordination this way is to step outside the church. If someone decides they don't want to be Catholic, there is nothing we can do. There is no need for me to get out into a row boat and announce that what they are doing is wrong," he said June 7. At the same time, Archbishop Meagher said that as a protest the actions have significance. "There is no doubt the church has to change. There has to be more involvement of women in leadership and in decision-making," he said. But staging an invalid ordination is not the way to do it, he said. "I think there are more effective ways to protest," Archbishop Meagher said. An association of approximately 14 groups is coordinating the ordination ceremony under the name "Roman Catholic Womenpriests Program." The ceremony will take place July 25 in the middle of the St. Lawrence River, following a women's ordination conference July 22-24 at Carleton University in Ottawa. To avoid the jurisdiction of the Kingston Archdiocese and the Diocese of Ogdensburg, N.Y., the organizers have rented a tour boat that will float on the border between Canada and the United States. Among the nearly 500 seats available, 220 already have been purchased at a cost of US$85 each. Archbishop Meagher said the jurisdiction is "irrelevant because there is no ordination." The July event will mark the first of its kind in North America. It is modeled after a similar event that took place in 2002 on the Danube River, between Germany and Austria, where seven women were ordained by a schismatic bishop. The women who took part in that ceremony were excommunicated by the Vatican less than a month after the ceremony. Two of the women priests have since been ordained "bishops" and will perform the St. Lawrence ordinations. Father Thomas Lynch, dean of studies at St. Augustine's Seminary in Toronto, predicted the Vatican will respond quickly, as it did after the Danube River incident. "Individuals who have sought this path before have been excommunicated," he said. "There will likely be a public statement from Rome for the sake of the faithful." Victoria Rue, a candidate for the upcoming ordination, said the threat of excommunication would not keep her from participating. "I always felt no one could take my church away from me. If it (excommunication) happens, it happens, but it is not anything that would deter me," she said. She said her desire to be ordained has to do with "understanding the inclusiveness of all images of God." After the ceremony, the women priests will have no parish and will make only one vow of "co-authority," rather than obedience. Another candidate, Michele Birch-Conery, 65, a former nun who lives on Vancouver Island, will continue to teach feminist literary analysis at North Island College while acting as a priest for anyone who calls. "We could be called to the gay and lesbian community here on the island. They might call me to do a blessing or marriage. I probably could become a marriage commissioner for British Columbia," she said. Birch-Conery said she would "present myself to the people as a Catholic priest." Father Lynch said the church teaching stipulating that the priesthood was reserved for men is "not about women being less as persons." "The church feels it has the right to only ordain men because it is a tradition that has been given to us by the Lord himself, and has been affirmed by the power of the Holy Spirit through the centuries," Father Lynch said. In any action of the sacraments, it is principally Christ who acts, and only secondarily the priest. Christ's maleness, and by extension, the male priesthood, keeps alive the nuptial symbolism that is so much a part of biblical theology and Catholic worship, he said. "Christ is the bridegroom of the church, and if a priest is ... to act in the person of Christ, he must be male," Father Lynch said." Quelle: www.catholic.org ___________________________ Afer the ordinations, the Archbishop of Kingston released the following press.statement. The final paragraph is particularly significant: "Here are excerpts from a statement from Archbishop Anthony G. Meagher of Kingston, Ontario: "The organizers of this event claim to be doing so in 'international waters.' They will be leaving from and returning to Gananoque, which is in the Archdiocese of Kingston. It is clear that this event does not have the support of the Archdiocese. It is profoundly contrary to both the spirit and the letter of the Church's law to attempt to create some geographical ambiguity in an effort to legitimize one's failure to be in communion with the local Church. "It is obvious that women do much good in the Church, and it is inaccurate to think that priestly ordination is the only route to working for the spread of the Gospel. Lay men and lay women are equally called to sanctify the worlds of work and family, and they do not need to be priests to do so. We must ensure that there exist, in parishes and in the Church, structures which enable women to exercise real leadership based on their own special gifts, their unique awareness of people's needs and their understanding of how best to address those needs. "Finally, it is very important to acknowledge the good faith and integrity of those who sincerely believe in the merit of this issue. While I cannot accept their position, I appreciate their sincerity. "Jesus said, 'I will be with you all days until the end of time.' May a spirit of trust in the Lord and mutual respect mark this moment in the Church's history." Quelle: Internet ************************************ 3. PHOTOS AND ARTICLES OF THE ORDINATION ON THE ST. LAWRENCE: Photos can be found at: www.virtuelle-dioezese.de. Click on Weihe-St. Lawrence River, Canada 2005. There are also some lovely photos at the CORPUS website: www.corpus.smugmug.com together with an excellent article by Dr. Bill Manseau, who was present at the St. Lawrence ordinations. We thank CORPUS most sincerely for their invaluable assistance to women in our program as they prepare for ordination and for the presence and support of Bill Manseau and David Gawlick at the ordinations on the St Lawrence. Another delightful article about the St. Lawrence ordinations, written by Bridget Mary Meehan, is available at her website http://godtalktv.org/catholicwomenpriests.html Many thanks to Bridget Mary for this article. ********************************* OUR SINCERE THANKS to all who helped to prepare for and organize the ordination and helped to make it such a memorable, festive occasion. Special thanks to George and Judith Johnson, Victoria Rue and the Liturgy Team and the singers, led so ably by Ginny Grimes Allen; the ordinands themselves who did so much to plan and prepare for the ceremony, the two M.C.'s and the many, many others who came and who helped to make this such a beautiful and historic ordination ceremony. *********************************** 4. WITNESS WAGON Ten days before the ordination, women from various countries made a unique pilgrimage by bus to places in the U.S. and Canada made famous by women who struggled for women's rights and dignity. Led by Judith Johnson, the pilgrimage started in Washington D.C., travelled through Baltimore and Maryland, then through Philadelphia and New York to Boston. A wonderful evening was spent in Gloucester with a group of (mostly) Sicilian Fishermen's Wives who offered their hospitality to the Witness Wagon participants and during which many women shared their remarkable stories. From there, the bus travelled to Seneca Falls and Rochester, where the group visited the women's museum in Seneca Falls and Susan B. Anthony's house in Rochester. Here again, they were welcomed most graciously by the women of Rochester and many moving and inspiring personal stories were heard as everyone gathered for afternoon tea. New contacts were made and amazingly strong support was expressed for women's ordination. Finally, the Witness Wagon group was warmly welcomed by the Spiritus Christi community who offered them a meal and then everyone gathered for the celebration of Eucharist with Mary Ramerman, Denise Donato and the Spiritus Christi community in what was a beautiful, participative liturgical celebration. A most memorable occasion. The bus then crossed the Canadian border and drove to Ottawa where the group was enthusiastically welcomed by the Canadian WOW team, hosting committee and others at the shrine of the 'Famous Five' - women who had struggled for and obtained the suffrage for women in Canada. Thus the Witness Wagon pilgrimage ended on a glorious high note in Ottawa. We thank Judith Johnson and all the women who participated in the pilgrimage, as well as all who met, welcomed and refreshed the pilgrims along the way, and to all the women who shared their stories and showed their support for the ongoing struggle for women's rights, including women's ordination. 5. WOW CONFERENCE About 400 women gathered at Carleton University in Ottawa for the WOW Conference. Marie Bouclin and the hosting committee did an excellent job of organizing this mammoth conference and we thank them for making it happen. During the conference, the inevitable controversies arose regarding the different ways of working towards women's ordination: trying to bring about change legally or going the 'contra legem' route. For us, it was a blessed time. Many new contacts were made and many women at the conference enquired about or asked to join our program of preparation for priesthood. We very much appreciated, on the Sunday, WOC's blessing of the women who were to be ordained the next day and we thank all those who participated in this blessing. The Conference ended with a beautiful liturgical celebration. **************************************** 6. IKETH (Interreligious Conference of European Women Theologians) This group (of which Christine, Gisela and Patricia are members) met in Bad Ball near Stuttgart from 11 - 13 July. The women there included Christian, Roman Catholic, Muslim and Jewish women theologians. The theme was 'Creation' and this was discussed in a climate of mutual respect, of real listening to one another, of an appreciation of what we have in common as well as of differences in our various theological traditions. IKETH is a non-violent response to the immense violence we experience today from many male religious leaders. The newly-elected president of IKETH is a Muslim woman theologian, Rabeya Müller. ******************************************* 7. 'Kiss of the month" (Support sometimes comes from the most unexpected quarters!) The 'MotorsPORT 88,217,36,186,132,58 ible, once one has been baptized. Wild adds that, way back in 1976, the Pontifical Bible Commission, in a recommendation to Pope Paul VI, reported that the exclusion of women from ordination could not be justified from the New Testament. We thank Gerd Wild for this clear statement and for his support. ********************************************** 9. NEXT ORDINATIONS IN EUROPE The next ordinations in Europe are being planned for SATURDAY 24 JULY 2006. The ceremony will probably take place on a ship on one of the lakes in Switzerland, because the first Swiss woman, Monika Wyss, will be ordained a priest. There will probably be some other priestly and diaconate ordinations during the same ceremony. We hope many of you, especially those of you who live in Europe, will note the date and will be able to be present. *********************************************** 10. TRAINING WEEKEND IN MUNICH The women in Europe who are in our program will be meeting in Munich from 23 - 25 September. If there is anyone who has not been notified and would like to come, please contact Patricia Fresen soon at mailto:fresen@forestfactory.de *********************************************** P A S T O R A L L E T T E R THEME: C O M M U N I T Y A N D M I N I S T R Y WHAT DOES A PRESENT-DAY COMMUNITY LOOK LIKE? On 25 July nine women were ordained on the St Lawrence, four as priests and five as deacons. It was an ordination filled with hope, happiness and joy. Many people are sad, however, that the official Church will not allow any of these women to minister in a parish community. Can you imagine what would happen if these gifted, wonderful women could go into the parishes where the priests are often old and tired, or where there is no longer any priest? But this is still a dream, because the official Church chooses to have many overworked, worn-out priests who must often minister to five or six parishes, rather than admit women to ordination. Women may serve as parish administrators - and many of them do this extremely well - but for Eucharist and the other sacraments, they have to call in a male priest. Officially women are allowed, and even called upon, to do everything except the priestly things. They are to be excluded from ordination at all costs - and the cost, for the people, for the Church, is very high. We womenpriests are ready, however, and we have our gifts and our energy. Many people recognize this and we find that, once people know that we have been ordained (and even beforehand), a community starts to form around us. People approach us, for Eucharist, for confession, to anoint the sick and dying, for baptisms and weddings and funerals, for personal counselling and consultation and spiritual help. In our globalized world, the concept of community is changing, in society at large, in religious life and also in parish communities. People who form a community no longer need to live together in one place: they can choose to come together because they have a shared vision and find ways together of making this vision a reality. We find that, wherever we are in our workplaces, people seek us out, whether it in the office or in a school or college or university, a hospital or home of retirement, with the youth or with the elderly, people approach us, individually or in groups. Many marginalized people come to us, whether they are marginalized by sexism or racism or classism, whether they feel unwelcome in the Church because they are divorced and remarried, or because they are married priests or because of their sexual orientation, or because of their decisions about birth control, or about the use of condoms for those living with AIDS, or because of their poverty. Many youth (except the growing number of conservative, retrogressive youth) are completely disillusioned about the Church and become apathetic: the Church, they believe, has nothing to say to them, nothing to offer them. Yet they very often come to us. People from other Christian traditions and from other religious traditions also come to us and we welcome them in a spirit of ecumenism and of interreligious dialogue. Several of our newly-ordained priests and deacons, and even other women in the program who are not yet ordained, are already recognized and accepted by a community who discerns the priestly gifts of ministry in these women. As they become ordained, first as deacons and then as priests, the ministry of these women grows in a natural curve and is able to become more and more directly sacramental because of ordination. FEDERATION OF CHRISTIAN MINISTRIES In the U.S.A., an invaluable help is to be certified for ministry through the Federation of Christian ministries. We encourage the women in our program in the U.S. and Canada to become certified through FCM. Here is some information on FCM certification from Bridget Mary Meehan. Go first to main page: www.federationofchristianministries.org Click on application. Download and fill in. Then go to certification, paper, complete that as well. The page online is at www.http://www.federationofchristianministries.org/certification.htm What is FCM Certification? Certification is recognition of the call from a community of believers for a member to function as a minister in those ministries with a civil requirement such as witnessing marriages and providing pastoral care as chaplains. Certification Certification is a recognition of the call from a community of believers for a person to function as a minister, to proclaim the Word, to assemble community and to support human services. Certification further validates ministries with a civil requirement such as witnessing the civil effects of marriages. FCM professionally certifies competent women and men to act on its behalf. The legal witnessing of marriages and other pastoral care acitivites can be fulfilled by certified members and various forms of ministries can be affirmed. ******************************************* We also wish to express our appreciation to Global Ministries University, to CORPUS and to FCM for the help they give and for the possibilities and training for ministry which they offer the women in our program in North America. It is with joy and hope that we await the first reports from our newly-ordained priests and deacons about their ministry and the shape it is taking. God bless us all. Christine Mayr-Lumetzberger, Spokesperson for Austria Dr. Gisela Forster, Spokesperson for Germany Dr. Patricia Frsen, Co-ordinator of the Program of Preparation for Priesthood -------------------------- www.virtuelle-dioezese.de

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   NEWSLETTER et LETTRE PASTORALE NO. 8/2005 du 8 Août 2005
Groupe « Femmes consacrées aux ministères  » 
Christine Mayr-Lumetzberger, Porte parole pour l'Autriche
mail:mmcml@ping.at
Dr Gisela Forster, Porte parole pour l'Allemagne
mail:gisela.forster@campus.lmu.de
Dr Patricia Fresen, Coordinatrice du cycle de préparation aux ministères mail:fresen@forestfactory.de

Cher/e/s Ami/e/s
Cher/e/s Sympathisant/e/s
Nous sommes  de retour après les ordinations sur le Saint Laurent et nous vous
en faisons le compte rendu dans cette Newsletter . Dans la lettre pastorale , nous
réfléchissons sur la notion de communauté : à quoi ressemble une communauté
aujourd'hui ?

NEWSLETTER 8/2005

Contenu :
1. Les ordinations sur le Saint Laurent
2. Déclaration de l'Archevêque de Kingston
3. Photos et articles concernant l'ordination
4. Le bus du témoignage
5. Congrès de WOW àOttawa
6. IKETH (Conférence Interreligieuse des Théologiennes d'Europe)
7. Soutien à l' ordination de Genevieve Beney en France
8.  « Bisou du mois »
8. Projets de la prochaine ordination en Europe
9. Cycle de préparation aux ministères

La lettre pastorale traite de la communauté et du ministère.

1-ORDINATIONS sur le Saint Laurent

L'estuaire du Saint Laurent -entre Canada et U.S.A.-baignait dans une merveilleuse
lumière étincelante par un temps magnifique lorsque la procession descendit la rue
de Gananoque vers le quai. C'était en début d'après midi , le 25 Juillet 2005 et
les cinq candidates au diaconat , les quatre diacres qui allaient être ordonnées
prêtres , les trois femmes évêques qui allaient procéder aux ordinations , d'autres
prêtres et ministres , les femmes de notre cycle de préparation et une foule de
membres des familles , amis , invités et partisans de l'ordination des femmes
formaient un courant impatient vers la berge pour attendre le bateau à bord duquel
l'ordination allait se dérouler. Il y avait aussi unn essaim de photographes , de
journalistes et reporters qui venaient des U.S.A. du Canada et d'autres pays pour
rendre compte de cet événement historique .
Au début de la cérémonie une Américaine d' origine Algonquin entraîna la communauté
pour chanter et rythmer « Strong  women » . Puis  nous avons entonné « me voici »
pour la procession d'entrée .Le bateau était rempli et plusieurs petits bateaux
suivaient avec les gens des médias qui filmaient en direct l'ordination des premières
femmes catholiques romaines au diaconat et à la prêtrise en public en Amérique du Nord .
Un membre de la famille ( le mari dans plusieurs cas , deux d'entre eux étant prêtres
eux- mêmes ) présentait avec beaucoup d'émotion chaque candidate ou c'était un/e ami/e ,
disant pourquoi , à son avis , on devait ordonner cette candidate.
Souffrance et joie se peignaient sur les visages . Dans l'homélie on compara deux
modèles de bateau symbolisant l' Eglise , celui-ci avec enfin les femmes à bord,
avec ce/lles/ux qui aspirent à réformer l'église - et le vieux modèle à l'ancre et à
l'abri dans le port , rempli de marins endormis qui ne veulent pas savoir qu' un
bateau est fait pour naviguer en haute mer , pour avancer , pour emmener les gens
où ils ont besoin , désir et devoir d'aller.
Ce fut ensuite le moment solennel de la litanie des Saints, avec les candidates
prosternées dans l'allée centrale jusqu'au fond. Victoria Rue remarqua que c'était
très bien d'être ainsi parmi la foule , non devant un évêque à qui ces femmes ne
promettent pas obéissance- mais plutôt parmi ces personnes au service desquelles
les femmes sont ordonnées .
Pendant l'imposition des mains , qui est le moment central de l'ordination ,
complétement en silence , des larmes d'émotion coulèrent aussi bien chez les
ordinantes que dans le public qui était invité à se joindre au geste de l'imposition
des mains .
Etaient présents beaucoup de prêtres et ministres d'autres traditions et ils furent
invités aussi nombreux que possible à se placer devant avec les principaux célébrants
en conformité avec notre vision de l' ?cuménisme.
Les ordinantes et les évêques avaient apporté de petites bouteilles d'eau en
provenance de leur lieu de vie ou de leurs voyages récents : de l' Atlantique , du
Pacifique , de Vancouver en Colombie Britannique , des fleuves et lacs des U.S.A.,
du fleuve Han de Séoul , des Alpes Autrichiennes :de l'Isar et du Danube  . On versa
tout dans un récipient qui fut ensuite vidé dans le Saint Laurent en signe d'unité de
notre communauté de femmes pour le ministère et de notre présence sur le continent
Nord Américain .


2. REACTION DE L' ARCHEVËQUE DE KINGSTON (Gananoque , où nous avons embarqué pour
l'ordination est situé dans son diocèse ) Cette déclaration se trouve sur
www.catholic.org:

« TORONTO (CNS) -Neuf femmes vont être ordonnées prêtres à bord d'un bateau sur le
Saint Laurent en Juillet ;cependant l'archevêque canadien Anthony Meagher de Kingston
a indiqué que la cérémonie ne sera ni catholique ni une ordination.
« s'essayer à l'ordination de cette façon , c'est sortir de l'église. Si
certain/e/s décident qu' il/elle/s ne veulent pas être catholiques, nous n'y pouvons
rien .Je ne vais pas prendre une barque pour aller leur dire que ce qu'il/elle/s
font est mal,a-t-il dit le 7 Juin.
En même temps Mgr Meagher dit que les actions ont du sens en tant que protestation.
"il y a aucun doute que l'église ne doit changer.Les femmes doivent être plus
impliquées dans les tâches de direction et la prise de décision . Mais mettre en
scène une ordination invalide n'est pas la bonne façon d'y arriver ,at-il dit. "je
pense qu'il y a des manières plus efficaces de protester,"
Une association d'approximativement 14 groupes coordonne la cérémonie d'ordination
sous le nom : « Organisation des femmes prêtres catholiques romaines »
La cérémonie aura lieu le 25 juillet au milieu du Saint Laurent, après une conférence
 du 22-24 juillet sur l'ordination des femmes à l'université de Carleton à Ottawa.
Pour éviter la juridiction de l'Archidiocèse de  Kingston et du diocèse
d'Ogdensburg,( N.Y.)., les organisateurs ont loué un bateau d'excursion qui
croisera sur la frontière entre le Canada et les Etats-Unis. Parmi les presque 500
sièges disponibles, 220 ont été déjà achetés à un coût d' U.S.$ 85 chacun.
Mgr Meagher a indiqué que la juridiction est "non pertinente parce qu'il n'y a
pas ordination."
Cet événement de juillet sera le premier de son espèce en Amérique du Nord. Il
est calqué sur un événement semblable qui a eu lieu en 2002 sur le fleuve de Danube,
entre l'Allemagne et l'Autriche, où sept femmes  ont été  ordonnées par un
évêque schismatique .
Les femmes qui ont participé à cette cérémonie ont  été excommuniées par le Vatican
moins d'un mois après la cérémonie. Deux des femmes prêtres ont depuis été
ordonnées "évêques" et pratiqueront les ordinations  du Saint Laurent.
Le Père Thomas Lynch, doyen des études au Seminaire St Augustin à Toronto, a prédit
que le Vatican répondra rapidement, comme il a fait après l'incident du Danube.
"Celles qui ont emprunté ce chemin précédemment ont  été excommuniées," a-t-il dit.
"il y aura probablement une déclaration publique  de Rome pour l'édification  des
fidèles."
Victoria Rue , une candidate à la prochaine ordination, a indiqué que la menace de
l'excommunication ne l'empêcherait pas de participer.
"j' ai  toujours eu le sentiment que personne ne pourrait me séparer de mon église .
Si elle (l'excommunication) se produit, elle se produit, mais ce n'est pas cela qui
me découragera, " a-t-elle  dit.
Pour elle , son désir d'être ordonnée est en relation avec la compréhension que
toutes les images de Dieu s'adressent à tous et toutes (inclusiveness )
Après la cérémonie, les femmes prêtres n'auront aucune paroisse et feront seulement
un voeu de "Co-autorité," plutôt que d'obéissance.
Une autre candidate, Michele Birch-Conery, 65 ans , une ex-religieuse qui vit
sur l'île de Vancouver, continuera à enseigner l'analyse littéraire féministe
à North Island College tout en agissant en tant que prêtre pour ce/lles/ux qui
feront appel à elle
"nous pourrions être appelées par la communauté gaie et lesbienne ici sur l'île.
Ils pourraient m'appeler pour faire une bénédiction ou un mariage. Je pourrais
devenir probablement un commissaire de mariage pour la Colombie britannique,
" a -t- elle dit.
Birch-Conery a indiqué qu'elle "se présenterait aux gens en tant que prêtre
catholique."
Le Père Lynch a dit que l' enseignement de l' église stipulant que le sacerdoce
était réservé aux hommes ne signifie pas que «  les femmes sont inférieures en
tant que personnes."
"l'église pense qu' elle a le droit d'ordonner seulement des hommes parce que
c'est une tradition qui nous a été donnée par le Seigneur lui-même, et a été
affirmée par la puissance de l'Esprit Saint à travers les siècles," dit Père
Lynch.

Dans n'importe quelle action des sacrements, c'est principalement le Christ
qui agit, et seulement secondairement le prêtre. La masculinité du Christ, et
par extension, le sacerdoce masculin, garde vivant le symbolisme nuptial qui
est tellement ancré dans la théologie biblique et dans le  culte catholique,dit -il.

Le Christ est l' époux de l'église, et si un prêtre doit... agir en la personne
du Christ, il faut qu'il soit masculin," a dit le  Père Lynch.
Source : www.catholic.org

Après les ordinations ,  l'archevêque de Kingston a fait une déclaration à la
presse dont le dernier paragraphe est particulièrement significatif :
En voici des extraits :
« les organisateur/trice/s de cet événement revendiquent d'être dans des 
 «  eaux internationales» ; Le départ et le retour se feront à Gananoque , qui
est dans le diocèse de Kingston . Il est clair que le diocèse n'appuie pas cet
événement . C'est profondément contraire à la fois à l'esprit et à la lettre
de la loi de l'église d'essayer de créer une ambigüité géographique pour
s'efforcer de légitimer son échec à être en communion avec l'église locale .
C'est évident que les femmes font beaucoup de bien dans l'église et c'est
inexact de penser que l'ordination sacerdotale est le seul chemin pour travailler
à répandre l'Evangile .
Les laïcs ,hommes et femmes sont également appelés à sanctifier les mondes du travail
et de la famille ,et n'ont pas besoin d'être prêtres pour cela.
Il nous faut assurer qu'il existe dans les paroisses et dans l'Eglise , des structures
qui permettent aux femmes d'exercer une véritable autorité basée sur leurs dons
spécifiques , leur capacité unique à prendre conscience des besoins des gens et leur
compréhension de la meilleure façon de les prendre en compte.
Enfin , c'est important de reconnaître la bonne foi et l'honnêteté de ceux qui croient
sincèrement à l'importance de cette cause .Bien que je ne puisse accepter leur
position , j' apprécie leur sincérité.
Jésus a dit « je serai avec vous toujours jusqu'à la fin des temps »
Puisse un esprit de confiance dans le Seigneur et de respect mutuel caractériser ce
moment de l'histoire de l'Eglise . »
Source : Internet



3. PHOTOS et ARTICLES DE L' ORDINATION SUR LE ST. LAURENT:
On trouvera les photos sur le site 
Cliquez sur Weihe-St. Lawrence River, Canada 2005.
Il y a aussi de jolies photos sur le site de CORPUS:
www.corpus.smugmug.com ainsi qu'un excellent article de Dr Bill Manseau qui
assistait aux ordinations sur le Saint Laurent .
Nous remercions très sincérement CORPUS pour l' aide inestimable qu'ils apportent
aux participantes à notre cycle de préparation à l'ordination , pour la présence et le soutien de Bill Manseau et David Gawlick au cours des ordinations sur le Saint Laurent .
On trouve aussi un autre article très plaisant écrit par Bridget Mary Meehan,
sur son site :
http://godtalktv.org/catholicwomenpriests.html

Nos sincères remerciements à tou/te/s ce/lles/ux qui ont aidé à la préparation et
à l'organisation de l' ordination , contribuant à en faire une telle fête mémorable.
En particulier à George et Judith Johnson, Victoria Rue , l'équipe liturgique et
les chanteu/ses/rs, si bien dirigé/e/s par Ginny Grimes Allen;aux ordinantes
elles-mêmes qui ont tant fait pour se préparer à la cérémonie , aux deux animateurs
liturgiques et  à tou/te/s ce/lles/ux qui sont venu/e/s pour aider à faire de cette
 ordination une si belle cérémonie historique  .

4. Le bus du témoignage
Dix jours avant l' ordination , des femmes de différents pays ont fait un
pélerinage original en se rendant en bus dans des lieux du Canada et des U.S.A.
rendus célèbres par des femmes qui ont lutté pour la dignité et les droits des
femmes . Conduit par Judith Johnson,le pèlerinage a commencé à Washington D.C.,
traversé Baltimore et le Maryland puis par Philadelphie et New York il a gagné Boston.
Pendant une soirée remarquable à Gloucester, un groupe de Femmes de Pêcheurs
Siciliens (en majorité ) a offert l'hospitalité aux participantes du Bus et elles
ont partagé leurs intéressants récits .De là , le Bus s'est rendu à Seneca Falls
et Rochester où le groupe a visité le Musée des femmes à Seneca Falls et la maison
de Susan B. Anthony à Rochester.Là encore l' accueil par les femmes de Rochester
fut très aimable et l'on entendit beaucoup d' histoires personnelles émouvantes et
toniques autour d'une tasse de thé .On fit de nouvelles connaissances et l'ordination
des femmes reçut un soutien aussi fort qu'inattendu .Enfin la communauté Spiritus
Christi accueillit chaleureusement le Bus :après le repas tout le monde se rassembla
pour célébrer l'Eucharistie avec Mary Ramerman, Denise Donato et la communauté Spiritus
Christi ; ce fut une très belle célébration liturgique encourageant la participation ,
un événement mémorable .
Ensuite, le bus traversa la frontière canadienne et se dirigea vers Ottawa où il
fut accueilli avec enthousiasme par l'équipe dirigeante de WOW  Canada , le
comité d'accueil et d'autres au monument aux «  Famous Five » -les cinq femmes qui
se sont battues pour obtenir le droit de vote pour les femmmes au Canada .
Ainsi le pèlerinage du Bus du Témoignage prit fin sur une haute note de gloire à
Ottawa.Merci à Judith Johnson et à toutes celles qui ont participé au pèlerinage
ainsi qu' à celles qui ont accueilli , nourri les participantes ,celles qui ont
partagé leurs histoires et montré leur soutien pour le combat qui continue pour les
droits des femmes ,y compris l'ordination des femmes .

5. CONGRES DE WOW
A l'université Carleton d'Ottawa se sont réunies environ 400 femmes pour le congrès
de WOW .Marie Bouclin et le comité d'accueil ont accompli un superbe travail en
organisant cet énorme congrès et nous les en remercions. Pendant le congrès
femmes se sont manifestées :essayer d'amener un changement par les voies
légales ou prendre l' itinéraire « contra legem » .Ce fut pour nous un temps
de bénédiction . Nous avons pris de nombreux contacts et beaucoup de femmes
présentes se sont renseignées ou ont demandé à s'inscrire à notre cycle de
préparation au ministère.
Le Dimanche les femmes qui allaient être ordonnées le lendemain ont reçu la
bénédiction de WOW , ce que nous avons beaucoup apprécié, et nous remercions
toutes celles qui y ont participé .Le congrès s'est achevé sur une belle célébration
liturgique.


6.  IKETH  (Conférence interreligieuse des théologiennes d'Europe)
Ce groupe (dont font partie Christine, Gisela et Patricia ) s'est réuni à
Bad Ball près de Stuttgart du 11 -au 13 Juillet. Il y avait là des théologiennes
Chrétiennes , Catholiques Romaines , Musulmanes et Juives .
Le thème était « la création » et les discussions se passèrent dans un climat de
respect mutuel , de réelle écoute , d'intérêt pour ce que nous avons en commun
comme pour les différences de nos diverses traditions théologiques . IKETH est
une réponse non violente à l'immense  violence exercée de nos jours par de nombreux
chefs religieux masculins. La présidente nouvellement élue de l'IKETH est une
théologienne musulmane , Rabeya Müller.


7.   « BISOU DU MOIS » (un encouragement inattendu !)
Les « Motardes » d'Allemagne  (Motorsport-Mädchen) ont apprécié les récentes
ordinations au point de décerner leur « bisou du mois » aux évêques Christine
Mayr-Lumetzberger et Gisela Forster qui ont été ordonnées prêtres sur le Danube
en 2003
et ont maintenant ordonné d'autres femmes sur le Saint Laurent . Dans leur
magazine Racegirl, elles expliquent : «  bien que Racegirl soit entièrement
consacré au sports de la moto , ces femmes méritent notre « bisou du mois »
pour leur engagement en faveur de l'égalité des chances pour les femmes . »
Merci à Motorsport-Mädchen pour leur soutien .



8. 'KIRCHE VON UNTEN'  (L'église d'en bas) soutient Genevieve Beney
Après plusieurs années de différences d'opinion entre 'Kirche von
Unten',(Allemagne ) et nous ,  ce fut réconfortant de lire la défense de Genevieve
Beney écrite par Gerd Wild. Gerd est depuis longtemps membre de 'Kirche von
Unten' et il assistait à l' ordination de Geneviève le 2 Juillet à Lyon.
Il répond à un article largement répandu en disant qu'il n'est pas vrai qu'elle
s'est ordonnée elle-même ni qu'elle a été renvoyée de l' Eglise . Même si elle
est excommuniée ce qui n'est pas le cas , explique Wild , l' excommunication
n'est pas la fin de l'appartenance à l'Eglise , mais une punition à l'égard des
membres de l' Eglise pour leur apprendre la discipline . On ne peut pas en fait
être exclu de l' Eglise , une fois qu'on est baptisé. Wild ajoute que dans les
années 1979 , la Commission Pontificale de la Bible a noté dans un rapport pour
le Pape Paul VI que l'exclusion des femmes de la prêtrise ne trouvait aucune
justification dans le Nouveau Testament .
Meri à Gerd Wild pour son soutien et cette déclaration très claire .



9.LES PROCHAINES ORDINATIONS EN EUROPE
Les prochaines ordinations en Europe sont prévues le SAMEDI 24 JUILLET 2006 .
La cérémonie se déroulera sans doute à bord d'un bateau sur un des lacs suisses
car la première femme en Suisse à être ordonnée prêtre, Monika Wyss en fera partie.
Il y aura sans doute d'autres ordinations diaconales et sacerdotales pendant cette cérémonie.Nous espérons que beaucoup d'entre vous en particulier ce/lles/ux qui vivent en Europe vont noter la date et pourront être présent/e/s



10.WEEK- END A MUNICH
Les Européennes de notre cycle de préparation se retrouveront à Munich du 23
au 25 Septembre .Si quelqu'un n'a pas été avisée et voudrait participer qu'elle
prenne contact au plus tôt avec Patricia Fresen
mailto:fresen@forestfactory.de




L E T T RE  P A S T O R A LE

THEME:  C O M M U N I T E  et M I N I S T ER E
A quoi ressemble une communauté aujourd'hui ?

Le 25 Juillet ,neuf femmes ont été ordonnées sur le Saint Laurent , quatre comme
prêtres
 et cinq comme diacres . Cette ordination était joyeuse, heureuse et pleine d'espoir.
Cependant beaucoup de personnes se sont attristées de ce que l' église officielle
n'autorisera aucune de ces femmes à accomplir leur ministère dans une communauté
paroissiale . Imaginez que ces femmes comblées de dons puissent exercer dans les
paroisses où les prêtres sont souvent vieux et fatigués ou celles où il n'y a plus
de prêtre ? Mais ceci est encore un rêve , puisque l'Eglise officielle choisit
d'avoir des prêtres surchargés , épuisés qui doivent s'occuper de 5 ou 6 paroisses
plutôt que d'admettre les femmes à l'ordination.
Des femmes s'occupent de l'administration paroissiale-et beaucoup le font très
bien-mais pour l'Eucharistie et les autres sacrements elles doivent faire appel
à un prêtre masculin . Officiellement , les femmes sont autorisées et même
priées de faire tout sauf ce qui revient au prêtre . On les exclut de l'ordination
à tout prix , et ce prix , pour le peuple, pour l'Eglise , est très élevé .
Cependant, nous les femmes prêtres sommes prêtes avec nos charismes et notre énergie.
Beaucoup de gens le reconnaissent et nous nous apercevons qu'une fois que l'on sait
que nous avons été ordonnées ( et même avant ) une communauté commence à se former
autour de nous . Les gens nous demandent Eucharistie , confession , onction des
malades et des mourants , baptêmes, mariages et enterrements , conseil et aide
personnels et spirituels  . Dans notre monde globalisé , le concept de communauté
change , dans la société en général , dans la vie religieuse , et aussi en ce
qui concerne les communautés paroissiales.Pour former une communauté , il n'est
plus nécessaire de vivre ensemble au même endroit : les personnes peuvent décider
de se réunir parce qu'ils partagent une vision du monde et trouvent ensemble les
moyens de la faire se réaliser . Nous expérimentons que là où nous travaillons, que
ce soit au bureau , à l'école ,au lycée ,  à l'université  à l'hôpital , dans une
maison de retraite , avec les jeunes ou les vieux , les gens nous recherchent ,
prennent contact , individuellement ou en groupe.
Il y a beaucoup de gens marginalisés parmi eux , que ce soit pour des raisons de
classe , de race , de sexe ; certain/e/s ne se sentent pas accueillis dans l'église
parce qu'elle/il/s sont divorcé/e/s et remarié/e/s , qu'ils sont prêtres mariés
ou à cause de leur orientation sexuelle , ou pour leurs décisions dans le contrôle
des naissances ,dans l'usage du préservatif pour ceux qui ont le sida , ou parce
qu'ils sont pauvres . Beaucoup de jeunes ( à part le nombre croissant de jeunes
conservateurs régressifs ) ont perdu toute illusion sur l' Eglise  et deviennent
indifférents : l'Eglise , croient-ils , n'a rien à leur dire , rien à leur offrir .
Cependant , ils viennent très souvent nous rencontrer.
Des membres d'autres traditions chrétiennes ou religieuses viennent aussi à notre
rencontre et nous les accueillons dans un esprit d'?cuménisme et de dialogue
interreligieux .
Plusieurs de nos prêtres et diacres nouvellement ordonnées , et même d'autres
femmes de notre cycle de préparation  qui ne sont pas encore ordonnées sont déjà
reconnues et acceptées par une communauté qui reconnaît en elles les dons sacerdotaux
du ministère.Quand elles seront ordonnées d'abord comme diacres puis comme prêtres ,
 le ministère de ces femmes prendra naturellement de plus en plus d'importance et
 grâce à l'ordination de plus en plus directement orienté vers les sacrements .
FEDERATION DES MINISTRES CHRETIENS
Aux U.S.A.c'est une aide inestimable de pouvoir être agréée en vue du ministère
par
la fédération des ministres chrétiens .Nous incitons les femmes qui suivent notre
 préparation aux U.S.A.et au Canada à obtenir le certificat de F.C.M.
Voilà ce que nous en dit Bridget Mary Meehan.
Rendez vous à la page d'accueil : www.federationofchristianministries.org
Cliquez sur « application »(inscription à l'association) Chargez et remplissez le

formulaire
Cliquez ensuite sur « certification » qui vous donne la marche à suivre et quelques
définitions lise , croient-ils , n'a rien à leur dire , rien à leur offrir .
Cependant , ils viennent très souvent nous rencontrer.
Des membres d'autres traditions chrétiennes ou religieuses viennent aussi à notre
rencontre et nous les accueillons dans un esprit d'?cuménisme et de dialogue
interreligieux .
Plusieurs de nos prêtres et diacres nouvellement ordonnées , et même d'autres
femmes de notre cycle de préparation  qui ne sont pas encore ordonnées sont déjà
reconnues et acceptées par une communauté qui reconnaît en elles les dons sacerdotaux
du ministère.Quand elles seront ordonnées d'abord comme diacres puis comme prêtres ,
 le ministère de ces femmes prendra naturellement de plus en plus d'importance et
 grâce à l'ordination de plus en plus directement orienté vers les sacrements .
FEDERATION DES MINISTRES CHRETIENS
Aux U.S.A.c'est une aide inestimable de pouvoir être agréée en vue du ministère
par
la fédération des ministres chrétiens .Nous incitons les femmes qui suivent notre
 préparation aux U.S.A.et au Canada à obtenir le certificat de F.C.M.
Voilà ce que nous en dit Bridget Mary Meehan.
Rendez vous à la page d'accueil : www.federationofchristianministries.org
Cliquez sur « application »(inscription à l'association) Chargez et remplissez le

formulaire
Cliquez ensuite sur « certification » qui vous donne la marche à suivre et quelques
définitions dont voici des extraits :
Qu'est-ce que la certification FCM ?
La certification est la reconnaissance d'un appel par une communauté de croyants qui
demande à un de ses membres de remplir la fonction de ministre dans les ministères qui
nécessitent une qualification civile tels que témoin de mariage ou pour la pastorale
 en tant qu'aumônier .
La certification est la reconnaissance d'un appel par une communauté de croyants pour
qu'une personne remplisse la fonction de ministre , proclame la Parole , réunisse la
communauté et encourage les services d'entr-aide .De plus elle habilite les ministres
 aux tâches civiles comme enregistrer les mariages . FCM donne une habilitation
professionnelle à des hommes et des femmes compétents pour remplir ces tâches en
son nom .Ainsi les membres certifiés peuvent enregistrer légalement les mariages ,
accomplir d'autres activités pastorales et cela permet de faire advenir diverses
formes de ministère .
C'est pleines de joie et d'espoir que nous attendons les premiers compte rendu de
nos ministres récemment ordonnées sur la tournure que prend leur ministère .
Que Dieu nous bénisse tou/te/s

Christine Mayr-Lumetzberger, Porte parole pour l'Autriche
Dr. Gisela Forster, Porte parole pour l'Allemagne
Dr. Patricia Fresen, Coordinatrice du cycle de préparation aux ministères
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www.virtuelle-dioezese.de



 
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