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    Gruppe "Weiheämter für Frauen"
------------------------------
Christine Mayr-Lumetzberger, Sprecherin für Österreich
mailto:mmcml@ping.at
Dr. Gisela Forster, Sprecherin für Deutschland
mailto:gisela.forster@campus.lmu.de
Dr. Patricia Fresen, Leiterin des Ausbildungsprogramms
mailto:fresen@forestfactory.de


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NEWSLETTER Nr. 5/2005 und HIRTINNENBRIEF Nr. 5/2005 vom 19. Mai 2005
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Liebe Freundinnen, Interessentinnen, Freunde und Interessenten.

Viel hat sich seit dem Versenden des letzten NEWSLETTERS bewegt: Viel
Schönes entstand, viel Schwieriges galt es zu durchleben, viel Bewegung
kam in die Priesterinnen- und in die Kirchenszene.

I. N E W S L E T T E R     5/2005 vom 19. Mai 2005

Der NEWSLETTER 5/2005 beschäftigt sich mit:

1. DIE NEUE AMERIKANISCHE HOMEPAGE
2. DER NEUE PAPST
3. DIE KIRCHENBESUCHER
4. UNSERE TRAUUNGEN
5. DIE MEDIEN NACH DER PAPSTWAHL

zu den einzelnen Punkten:

1. NEUE AMERIKANISCHE HOMEPAGE

Das bedeutendste Ereignis speziell für uns Priesterinnen ist die
Fertigstellung unserer

NEUEN AMERIKANISCHE HOMEPAGE,

die von unserer Diakonin Victoria Rue ins Leben gerufen und gestaltet
wurde. Diese Homepage wendet sich speziell an die englisch-sprechenden
Leserinnen und Leser unseres Newsletters.

Die HOMEPAGE ist abrufbar unter

www.romancatholicwomenpriests.org

Danke das Gestaltungsteam:

Valerie Rickel:  Konstruktion
Victoria Rue:  Inhalt
Dana Reynolds:  Layout
zusammen mit Judith Johnson and Kathleen Kunster

...und viel Freude beim Lesen.


II. DER NEUE PAPST

Da der NEUE PAPST aus Bayern kommt, kennen viele von uns ihn. Er ist
sozusagen Nachbar, Bekannter, einige von uns haben ihm schon die Hand
geschüttelt oder zu schütteln versucht, andere hörten ihn predigen. Der
Mann von Gisela Forster hat mit ihm Schubert-Lieder gehört und er hatte
den gleichen Doktorvater. Gisela Forster erlebte ihn bei der Messe in
Schäftlarn und beim anschließenden Empfang.

Viele von uns kennen ihn aber nicht nur als "Nachbarn", sondern auch als
den Mann, der unsere Exkommunikation unterzeichnet hat: Im Namen von 12
anderen Kardinälen und mit Zustimmung des damaligen Papstes, hieß es.

Außerdem kennen wir viele Menschen, die ihn kennen, da sein Elternhaus nur
etwa 80 km von Gisela Forsters Haus entfernt steht und nur etwa 120 km
entfernt von Christine Mayr-Lumetzbergers Wohnhaus.

Wir hören Menschen und überlegen:

WAS DENKEN DIESE MENSCHEN VON DEM NEUEN PAPST?
WAS DENKEN SPEZIELL FRAUEN ÜBER DEN NEUEN PAPST?
WAS DENKT UNSERE PRIESTERINNENBEWEGUNG ÜBER DEN NEUEN PAPST?

- Die Menschen um uns - das müssen wir offen sagen - waren am Tag der Wahl
schockiert, dass dieser Mann Papst wurde. Die Reaktionen waren nicht so,
wie vor 26 Jahren in Polen, als Johannes Paul II Papst wurde und das Volk
in einen grenzenlosen Jubel ausbrach. Es ist in diesen Tagen ganz anders:
Der NEUE BAYERISCHE PAPST hat viele Menschen die Fragen ins Gesicht
geschrieben, Fragen, die lauten: Wird gerade dieser Papst, die
dringend notwendigen Reformen, die seit Jahrhunderten getätigt werden
müssen, anpacken?
- Die Frauen um uns sind sich nicht sicher. DER NEUE PAPST ist kein
Mann, der spontan die Herzen der Frauen gewinnen kann. Der NEUE PAPST
wirkt, als ob er sich für Frauen überhaupt nicht interessiert: Weder für
Frauen als existierende, noch als denkende Wesen, weder für Gefühle, noch
für Begeisterung. Die Frauen um uns sehen das, empfinden das und können so
wenig mit dem NEUEN PAPST anfangen.
- Unsere Gruppe, was denkt sie? Manche sagen: Er hat uns als Inquisitor
exkommuniziert. Tat er das aus eigener Überzeugung oder im Auftrag des
letzten Papstes? Betrieb und unterschrieb er diese Exkommunikation aus
eigener Gewissensüberzeugung, oder nur in seiner Funktion als Leiter der
Glaubenskongregation? Wir sagen: Geben wir ihm die Chance, in neuen
Amtsgnaden neue Erkenntnisse zu gewinnen und uns Priesterinnen in sein
Herz zu schließen. Es liegt jetzt in seiner Hand, die Exkommunikation der
7 Frauen, die 2002 auf der Donau geweiht wurden, wieder gut zu machen.
Möge er die Kraft haben, zu verzeihen und zu verändern. Geben wir ihm die
Chance, die Diskussion über die Weihe von Frauen zu Priesterinnen zu
eröffnen. Auch er ist Mensch, auch er wird nach seinem Tod Rechenschaft
über seine Taten ablegen müssen und auch er wird antworten müssen, wenn er
gefragt wird: Hast Du Frauen geehrt, ihre Gleichberechtigung gewollt und
alle Menschen gerecht und gleich behandelt?
Wenn er dann sagen muß: Ich habe Frauen unterdrückt, erniedrigt und
verachtet, dann stehen seine Chancen wohl nicht so gut, auch wenn er mit
dem Bonus PAPST zu sein, an der Himmelspforte ankommt...


III. DIE KIRCHENBESUCHER

Der Kirchenbesuch nimmt in Deutschland weiter kontinuierlich ab: Nur noch
18 % der Katholikinnen und Katholiken gehen gelegentlich in die Kirche.

IV. UNSERE TRAUUNGEN

Da sich immer mehr Menschen an uns wenden, die getraut werden wollen, die
aber ihr Ortspfarrer abweist oder die kaum einen Kontakt zur Kirche haben,
haben wir einen Kriterienkatalog entwickelt, wen wir bereit sind, zu trauen.

Wichtig ist für uns:

1. Die feste Überzeugung beider Brautleute, dass sie ihre Verbindung wollen.
2. Die Prüfung des Gewissens: Beide Brautleute sind sich sicher, dass sie
so, wie sie jetzt handeln, entsprechend ihrer Situation richtig handeln.
3. Die Achtung des Lebens des anderen Menschen, seiner Besonderheiten und
Eigenarten.
4. Die Bereitschaft, die Entwicklung und Entfaltung des anderen zuzulassen
und sogar zu begrüßen.
5. Die Entschlossenheit, den anderen nicht im Stich zu lassen, wenn es ihm
schlecht geht.


Wenn die Brautleute uns dies versichern, dann feiern wir gerne mit ihnen
den Segnungsgottesdienst.


V. DIE MEDIEN

Die Medien haben sich im Zusammenhang mit der Papstweihe verstärkt an uns
gewandt. Bilder von uns Priesterinnen erschienen in den meisten
Tageszeitungen und in vielen Magazinen. Die Journalisten fragten
Politikerinnen und Passanten, was sie von der Weihe von Frauen halten. Das
Ergebnis war, dass alle Befragten sich für die Weihe von Frauen
aussprachen. Tenor war: ES WIRD PRIESTERINNEN GEBEN.


II. H I R T I N N E N B R I E F    5/2005 vom 19. Mai 2005


Der Hirtinnenbrief nach Pfingsten beschäftigt sich mit dem Thema:

M Ä N N E R    U N D    K I N D E R


In den letzten Wochen berichteten deutsche Zeitungen mit Nachdruck, dass
immer weniger junge Männer Kinder wollen.

"MÄNNER VERWEIGERN DAS KINDER KRIEGEN" stand in den Schlagzeilen. Und
daneben die gro0e Frage: WARUM?

   Viele  Argumente und Ahnungen wurden verbreitet. Es wurde argumentiert,
dass die jungen Männer keine Sehnsucht mehr nach Kindern haben, statt
dessen werden Beziehungen in allen Schattierungen durchlebt, durchkämpft,
genossen und analysiert. Auch dass Männer Angst vor Verpflichtungen haben,
keine Alimente und keinen Unterhalt zahlen wollen, oder dass sie das Kind
einfach in ihrer Lebensplanung übergehen, wurde dargelegt.

Ein Argument wurde bisher nicht genannt, deshalb weisen wir besonders
darauf hin: Der zölibatäre Mann, der rk Geistliche, der Bischof, der
Kardinal, der Papst stehen immer mehr als Idealbild eines männlichen
Lebens im Zentrum der Medien. Dieser Mann ist ein Mann ohne Frau und ohne
Kind und er lebt ohne den Gedanken, Verpflichtungen für ein eigenes Kind
zu übernehmen. Gerade beim Begräbnis von Johannes Paul II. und bei der
Amtseinführung von Benedikt XVI. schmückten Heerscharen von kinderlosen
Männern die Bildschirme der Welt: Schöne Männer, einflußreiche Männer,
mächtige Männer: Männer, die anderen Männern imponieren, immerzu Männer
ohne Kinder, zumindest ohne Kinder, zu denen sich diese Männer bekennen
dürfen. Heimliche, verstoßene und verleugnete Kinder haben manche dieser
Priestermänner. Die Partnerinnen dieser Priester sind oftmals Frauen, die
von ihren Priestern in eine so schwierige Situation getrieben werden, dass
sie nicht anders handeln können, als das Priesterkind abzutreiben.
Streng betrachtet sind die Priesterväter sogar die Väter, die sich von
Amts wegen am wenigsten um das Wohl ihrer Kinder kümmern müssen, die am
meisten ihre Kinder im Stich lassen dürfen und die unter dem Diktat der
Kirchenmoral am wenigsten zu ihrer schwangeren Freundin sagen können:
Bekomme das Kind, bringe es auf die Welt: Ich lasse Dich nicht im Stich!

   Wenn nun der neue Papst in einem Bulletin erklärt, er sei gegen
Abtreibung, dann möchten wir antworten: GUT BENEDIKT XVI. GUT DASS DU
GEGEN ABTREIBUNG BIST, aber bitte, schaffe Du vorbildhaft und als erster
in der Kirche eine Situation, dass kein Priesterkind mehr abgetrieben
werden muß. Verjage nicht die Priester, deren Freundin schwanger ist, in
die existenzlose Wüste. Kündige nicht der kirchlichen Angestellten, die
ein Kind von einem Priester hat, deswegen die Arbeitsstelle, sage nicht
zur Pastoralassistentin, die vom Ortspfarrer schwanger ist: Die Kirche
zahlt Alimente für das Kind, aber nur wenn der Priestervater weiter im Amt
bleibt und die Frau mit dem Kind die Dioezese verläßt.

Die gegenwärtigen Vorschriften der Amtskirche sind kein gutes Vorbild.

WIR DENKEN:
Der NEUE PAPST soll nicht nur davon sprechen, dass er gegen Abtreibung
ist, sondern er soll als erstes Priesterkinder schützen, achten und
anerkennen - und die Kirche sollte nicht ein zölibatäres Leben, also ein
Leben ohne Kind, als "Juwel" darstellen, sondern jungen Männern und
besonders auch jungen Priestern die Möglichkeit geben, Vater eines Kindes
zu werden.


Wir wünschen Papst Benedikt XVI. viel Kraft, die Mißstände innerhalb der
rkKirche zu verändern und Ihnen allen eine schöne nachpfingstliche Zeit.

Christine Mayr-Lumetzberger, Sprecherin für Österreich
Dr. Gisela Forster, Sprecherin für Deutschland
Dr. Patricia Fresen, Leiterin des Ausbildungsprogramms


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GROUP: R.C. WOMENPRIESTS ------------------------- Christine Mayr-Lumetzberger, Spokeswoman for Austria mailto:mmcml@ping.at Dr Gisela Forster, Spokeswoman for Germany mailto:gisela.forster@campus.lmu.de Dr Patricia Fresen, Co-ordinator of Program of Preparation for Priesthood mailto:fresen@forestfactory.de ******************************************************************* NEWSLETTER NO. 5/2005 and PASTORAL LETTER NO. 5/2005 of 19 May 2005 ******************************************************************* Dear Friends and all who are interested in our undertakings: So much has happened since we sent out our last Newsletter, much that was beautiful and some difficult things. A lot has been happening in the Womenpriests' community and in the Church. I. N E W S L E T T E R 5/2005 This NEWSLETTER contains the following topics: 1. THE LAUNCHING OF OUR NEW HOMEPAGE IN THE U.S.A. 2. THE NEW POPE 3. CHURCH ATTENDANCE 4. WEDDINGS THAT WE WITNESS 5. THE MEDIA AFTER THE PAPAL ELECTION 1. THE LAUNCHING OF OUR NEW HOMEPAGE IN THE U.S.A. An exciting new homepage for our community of womenpriests has just been launched and can be accessed at www.romancatholicwomenpriests.org It has been brought to birth by a number of people: our deacon, Victoria Rue, with Valerie Rickel, who constructed the website and Dana Reynolds, who was responsible for visual construction and layout, together with Judith Johnson and Kathleen Kunster. Our thanks and congratulations to this hard-working, creative team. We are sure our readers will enjoy this attractive new website in English. II. THE NEW POPE Because the new pope comes from Bavaria, many of us in Europe. and especially in Germany, know him. He is our neighbour, he is an acquaintance, some of us have shaken his hand or met him at some event to which he was invited when he was Cardinal Ratzinger. Gisela Forster's husband did his doctorate under the same supervisor as Joseph Ratzinger and at the same time and recalls that the two of them enjoyed listening to Schubert songs together. Gisela herself met him once. He came to Schäftlarn, (a Benedictine abbey school not far from Munich, where she was the art teacher) to celebrate Mass which was followed by a Reception. However, as womenpriests we now also know him as the man who issued the Decree of Excommunication against the "Danube Seven" and whose signature heads the list of twelve cardinals and archbishops who signed it. There are many people we know who know the new pope. His home is only about 120 km from the home of Christine and Michael Mayr-Lumetzberger and 80 km from Gisela's home. We listen to what people, his own people, are saying about Benedict XVI: WHAT DO THESE PEOPLE THINK ABOUT THE NEW POPE? WHAT DO WOMEN, IN PARTICULAR, THINK ABOUT THE NEW POPE? WHAT DO WE AS WOMENPRIESTS THINK ABOUT THE NEW POPE? People around us, in our area - we have to admit - were openly shocked when the result of the recent papal election first broke. It was not at all like the reaction in Poland to the election of John Paul II twenty-six years ago, when there was an outburst of incredible joy and celebration among the Polish people. In the days following the election of this Bavarian pope, we could read the concern on people's faces and we heard them formulating their questions around this central issue: WILL THIS NEW POPE ATTEND TO ANY OF THE REFORMS WHICH ARE SO BADLY NEEDED IN THE CHRUCH TODAY? - The women around us are not at all sure that this will happen. The new pope is not a man who wins people's hearts, especially not the hearts of women. He does not seem to be particularly interested in women's role in the church, he does not seem to recognize women in their existential reality nor as thinking beings, he does not seem to be aware of women's feelings nor of what inspires and energizes them. The women around us know this, sense this and do not know what to make of the new pope. - And our community of womenpriests ... what are they saying? Some say: he was the Inquisitor who excommunicated us. Did he do so out of personal conviction or at the behest of the last pope? Was it done from within his own conscience or merely in his function as head of the Congregation for the Doctrine of the Faith? We say: let us give him a chance. In his new office, he may possibly come to a new awareness regarding women and their role in the church, including their right to be ordained. It is in his power to retract the Decree of Excommunication of the Danube Seven. May he have the strength and courage to change. Let us give him the chance to re-open the discussion around women's ordination. He is a person like us, he too will have to give an account of his stewardship. And when he is at heaven's gate and is asked: Did you honor women, did you do what you could that their human dignity and their equality with men be recognized?, if he has to admit that during his papacy, women were oppressed, humiliated and discriminated against, his chances will not be so good, even if he stands there with the title of "Pope" ... III. CHURCH ATTENDANCE In Germany, church attendance continues to decrease steadily. A recent survey puts the present church attendance figures for Catholics at 18%. We are not sure what the figures are for other countries but this does seem to be the trend. It is important that we keep this in mind and ask ourselves 'why'? IV. WEDDINGS THAT WE WITNESS More and more people are coming to us and asking that we witness their weddings. Some have been turned down by the local priest, others have very little contact with the Church but feel they can approach us. There are different regulations in various countries. Some of the women in our program in the U.S.A. are already licensed to witness marriages. In Germany and Austria, a marriage must first be legally contracted by a marriage officer. After that, the religious ceremony takes place, if the couple so desire. We are willing to witness the wedding, if we find the following criteria are present: 1. That both parties are firmly convinced that they want to marry each other. 2. That according to the conscience of each, they are convinced that this is the right thing to do in their present life-situation. 3. That they each have respect for the other, and are willing to accept and to value what is unique in each other. 4. That there is a willingness to allow the other to grow and for her/his qualities and gifts to unfold. 5. That there is a firm resolution not to leave the partner in the lurch when things are difficult. V. THE MEDIA The election of Pope Benedict XVI has given rise to a whole new surge of interest in church affairs, including the issue of women's ordination and in the past weeks we have been contacted by journalists from the press, from radio and from television. Pictures of womenpriests in our community or scenes from our various ordination ceremonies have been appearing regularly in magazines and newspapers. Journalists are asking politicians and passers-by what they think of women's ordination. It is heartening to read and hear how many people say that they are in favor of women's ordination. The general trend seems to be that people are convinced that womenpriests will in fact be officially recognized by the church: that such recognition must and will come. But when? *********************************************************************** II. P A S T O R A L L E T T E R 5/2005 This post-Pentecostal Newsletter has the theme of 'M E N AND C H I L D R E N'. Recently there has been a series of interviews in the press with younger men, many of whom have said that they do not want children. The headlines read: MEN REFUSE TO HAVE CHILDREN. We need to ask WHY? Some of the press analyses report that younger men seem to have little desire to father children, that they prefer to have the freedom to form many relationships of all kinds, that they have a fear of responsibility, that they are not willing to pay maintenance for their children or that children simply do not fit into their plans for their own lives. One argument that has not been brought forward, but which we wish to talk about in this newsletter, is this: the celibate man, the R.C. priest, the bishop, cardinal, and the pope are often portrayed in the media as the manly ideal. These men are not married and do not have to think about caring for or taking responsibility for a child. During the funeral of Pope John Paul II and the election and installation of Pope Bendict XVI, we saw hundreds, scores of men on our television screens: attractive, influential, powerful men, men who impress other men ... and all these men filling our television screens were men without children, or at least, without children whom they acknowledge as theirs. Many of these priests do indeed have secret children, children who are disowned and denied and of course these priests also have partners, women who find themselves in an almost impossible situation, particularly if they fall pregnant. Often these women partners are so desperate that the only possible course of action they feel they can take is to have an abortion. It is a shame that priests who have children are precisely the ones who are not expected to take proper fatherly care of their children. Their priesthood excuses them from much of the responsibility for their children and of all men, they are the last ones who can or will say to their pregnant partner: Come, have the baby! I will not leave you in the lurch. Pope Bendict XVI has declared in a recent bulletin that he is against abortion and we say: This is good, Benedict XVI, good that you are against abortion. But please create in your church a new situation, so that no priest's child must be aborted. Don't banish into the wilderness of rejection and disgrace those priests whose partners become pregnant. Don't allow the woman who works in the parish and falls pregnant with the priest's baby, to be given notice. Don't tell the pastoral worker who is carrying the parish priest's baby: "the Church will pay maintenance for the child, but only if the priest remains in the parish and you and the child leave the diocese". The present practices and prescriptions of the Church, when a woman falls pregnant by a priest, are deplorable. All this brings very strongly to the fore the question of enforced celibacy for priests, since there is in fact no essential or intrinsic connection between priesthood and celibacy. We pray for Pope Benedict XVI, that he will have the wisdom and the courage to change some of these unjust practices within the Church. We wish you all the blessings of the Spirit in this post-Pentecostal time. Christine Mayr-Lumetzberger, Spokesperson for Austria Dr. Gisela Forster, Spokesperson for Germany Dr. Patricia Fresen, Co-ordinator of the Program of Preparation for Priesthood for R.C. Womenpriests.

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    NEWSLETTER  NO. 5/2005 et LETTRE PASTORALE  NO. 5/2005 du 19 Mai 2005

Groupe « Femmes consacrées aux ministères  » 
Christine Mayr-Lumetzberger, Porte parole pour l'Autriche
mail:mmcml@ping.at
Dr Gisela Forster, Porte parole pour l'Allemagne
mail:gisela.forster@campus.lmu.de
Dr Patricia Fresen, Porte parole pour l' Afrique du Sud
mail:fresen@forestfactory.de


Cher/e/s Ami/e/s
Cher/e/s Sympathisant/e/s


Tant d'évènements  sont arrivés  depuis notre  dernière  lettre  , beaux ou difficiles à vivre. Il s'en est passé des choses dans la communauté des femmes consacrées aux ministères dans l'église.

1-Newsletter n°5/2005-05
Sommaire :
1.Lancement de notre site aux U.S.A.
2.Le Nouveau Pape
3.Fréquentation de l'église
4.Mariages dont nous sommes les témoins
5.Commentaires des médias sur l' élection du Pape

1-Lancement de notre site aux U.S.A.
Un nouveau site de notre communauté vient d'être lancé . On peut y accéder sur www.romancatholicwomenpriests.org
Plusieurs personnes ont participé à sa naissance : notre diacre  Victoria
Rue, avec Valerie Rickel, auteur du site et Dana Reynolds , responsable  de la disposition  et de l'aspect ainsi que Judith Johnson  et Kathleen  Kunster.
Tous nos remerciements  et félicitations  à cette équipe  travailleuse  et créative .
Nos lecteurs  apprécierons  certainement  ce site anglophone  agréable .

2-Le Nouveau Pape
Puisqu'il vient de Bavière  , beaucoup d'entre nous en Europe et spécialement en Allemagne connaissent le nouveau Pape. C'est notre voisin , c'est une connaissance , certain/e/s lui ont serré la main ou l'ont rencontré  lors d'un événement  auquel il était invité en tant que Cardinal Ratzinger.
Le mari de Gisela Forster a eu le même patron de thèse que Joseph Ratzinger  à la même époque et se souvient que tous deux aimaient écouter ensemble   des lieder de Schubert .
Gisela  elle-même l' a rencontré une fois . Il est venu à Schäftlarn ,(une école dépendant d'une Abbaye Bénédictine  où Gisela enseignait les Arts Plastiques)
pour célébrer une Messe suivie d'une réception .
Cependant , en tant que femmes consacrées aux ministères , il nous est aussi connu comme celui qui a publié le Décret d'excommunication contre les « Sept du Danube » et dont la signature ouvre la liste  des douze cardinaux et archevêques qui l'ont signé .
Beaucoup de gens connaissent le nouveau  Pape . Son village d'origine est à seulement 120 km de chez Christine  et Michael Mayr-Lumetzberger et à 80 km de  chez Gisela .Que disent les gens , les gens de son pays , de Benoît XVI :
Que pensent-ils  du nouveau Pape
Les femmes particulièrement , que pensent-elles du Pape ?
Qu'en pensons-nous en tant que femmes consacrées aux ministères ?
Dans notre région, autour de nous , -il faut bien le reconnaître-les gens ont été manifestement choqués à l'annonce du résultat de l' élection du pape. Cela n'a rien à voir avec la réaction en Pologne à l'élection de Jean-Paul II , il y a 26 ans , où il y a eu chez les Polonais une explosion de joie incroyable. Les jours suivant l' élection  de ce pape bavarois on pouvait lire l'inquiétude sur le visage des gens et on les entendait  se poser des questions autour de ce thème principal :

CE NOUVEAU PAPE S' OCCUPERA -T -IL D 'AU MOINS UNE DES REFORMES  DONT L' EGLISE A TANT BESOIN  AUJOURDHUI ?

Les femmes qui nous entourent  n'en sont pas du tout sûres . Le nouveau pape n'est pas du genre à gagner le c?ur des gens , en particulier  celui des femmes . Le rôle des femmes dans l'église  ne semble pas spécialement l'intéresser , il ne semble pas reconnaître  la réalité  existentielle  des femmes ou qu'elles soient des êtres capables de penser , il ne semble pas être conscient des sentiments qu'éprouvent les femmes , ce qui les inspire, ce qui leur donne de l'énergie. Les femmes qui nous entourent  savent cela , le sentent , et ne savent pas que penser du nouveau pape.
-En ce qui concerne notre communauté de femmes consacrées aux ministères ? 
que disons -nous ? Pour  certaines , c'est l'Inquisiteur qui nous a excommuniées. L' a-t-il fait par conviction  personnelle  ou  sur ordre du pape défunt ? cela venait-il  de sa conscience  propre ou seulement  de sa fonction à la tête de la congrégation pour la Doctrine de la FOI ?
Voici ce que nous disons : donnons- lui une chance. Dans sa nouvelle fonction  , il s'éveillera  peut-être  à une nouvelle  conscience  du rôle des femmes dans l'église , y compris de leur droit à être ordonnées . Il a le pouvoir de retirer  le décret d'excommunication  concernant  les « Sept du Danube » . Puisse-t-il avoir le courage et la force de changer. Donnons- lui l'opportunité  de rouvrir le débat sur l' ordination  des femmes . C'est une personne comme nous , comme nous il devra rendre compte de sa gérance . Quand il sera aux portes du Paradis  et s'entendra demander : As-tu respecté les femmes , as-tu fait ton possible  pour que soient reconnues leur dignité  humaine et leur égalité avec les hommes ? s'il lui faut admettre que pendant son pontificat les femmes ont subi oppression , humiliation  et discrimination , ses chances seront faibles , même s'il se présente
avec le titre de « Pape »?.



III. Fréquentation de l'église

En Allemagne , la  fréquentation  de l'église  continue  à baisser . Une enquête récente  donne le chiffre de 18% pour la  fréquentation  actuelle  des  Catholiques .
Nous ne sommes pas sûres des chiffres  pour les autres pays mais cela paraît être la tendance . C'est important de garder cela à l'esprit et de nous demander  la raison de cet état de fait .


IV Mariages dont nous sommes les témoins

De plus en plus de personnes viennent nous demander d'être les témoins de leur mariage . Certains ont été éconduits par le prêtre de leur lieu de résidence , d'autres ont très peu de contact avec l'église mais sentent qu'ils peuvent nous approcher . Les règles varient selon les pays .Certaines femmes qui suivent notre cycle de formation aux U.S.A.sont déjà accréditées pour être témoins de mariage . En Allemagne et en Autriche le mariage doit être d'abord enregistré légalement par un fonctionnaire préposé aux mariages . La cérémonie religieuse a lieu ensuite , si le couple le souhaite . Nous sommes les témoins de ce mariage si les critères suivants sont présents :
1.-la ferme conviction de chacune des parties de vouloir épouser l'autre.
2.Qu'en conscience chacun est convaincu que c'est bien la décision juste dans leur présente situation de vie.
3.Que chacun respecte l'autre , est prêt  à accepter et à valoriser ce qui est unique chez l'autre.
4.la volonté de permettre à l'autre de grandir et à ses dons de se développer.
5.la ferme résolution de ne pas abandonner l'autre dans le pétrin quand des difficultés surviennent .

V- Commentaires des médias sur l' élection du Pape
L'élection du Pape Benoît XVI a donné lieu à un regain d'intérêt pour les affaires de l'église , y compris l' ordination des femmes et ces dernières semaines des journalistes de la presse , de la radio et de la télévision ont pris contact avec nous . Des photos de femmes prêtres de notre communauté ou des scènes de nos différentes cérémonies d'ordination sont parues dans les journaux et les magazines. Des journalistes interrogent les hommes politiques ou les passants sur ce qu'ils pensent de l'ordination des femmes. C'est réconfortant  de lire ou d'entendre tant de gens dire qu'ils sont en faveur de l'ordination des femmes . La tendance générale semble être à la conviction que les femmes prêtres seront reconnues officiellement par l'église :cette reconnaissance doit arriver et arrivera. Mais quand ?

II LETTRE PASTORALE  5/2005

Le thème de cette lettre suivant la Pentecôte  est celui-ci :
« Les hommes et les enfants . »

Il y a eu récemment dans la presse une série d'entretiens  avec de jeunes hommes
dont beaucoup disaient qu'ils ne voulaient pas d'enfants  . Les gros titres disaient :
« les hommes refusent  d'avoir des enfants »
Nous devons nous demander : pourquoi ?
Quelques analyses de la presse établissent que les hommes jeunes semblent peu enclins à engendrer des enfants ,qu'ils préfèrent  être libres pour de nombreuses relations de toute sorte , qu'ils craignent les responsabilités , qu'ils ne veulent pas payer l'entretien de leurs enfants ou que tout simplement  avoir des enfants n'entre pas dans le plan qu'ils font pour leur vie .
Un argument qui n'a pas été explicité  mais dont nous souhaitons  parler dans cette lettre est le suivant : les médias  présentent souvent l'homme  célibataire , le prêtre (catholique  romain ) l'évêque , le cardinal et le pape  comme l'idéal masculin . Ces hommes ne sont pas mariés et n'ont pas de responsabilité  d'enfant .
Lors des funérailles  du pape Jean-Paul II ,de l'élection et de l'istallation  du pape Benoît XVI on a vu des centaines d'hommes sur nos écrans de télévision : séduisants, pleins  d'influence  et de pouvoir, faisant forte impression sur les autres hommes ?.Tous ces hommes qui occupaient nos écrans de télévision étaient sans enfants  ou du moins sans enfants qu'ils  reconnaissent comme étant les leurs

En vérité , beaucoup de ces prêtres ont des enfants cachés , des enfants qui ne sont pas reconnus  , et bien entendu ces prêtres ont des partenaires  , des femmes qui se trouvent  dans une situation  intolérable  en particulier  si elles tombent enceintes  . Souvent ces femmes sont dans un tel désespoir que la seule action qui leur semble possible  est l'avortement .

C'est une honte que les prêtres qui ont des enfants  soient précisément  des gens qui ne sont pas supposés prendre un soin paternel des enfants . Le fait d'être prêtre constitue une excuse par rapport à leur responsabilité de père et parmi tous les hommes  ce sont les derniers qui vont dire  (qui peuvent dire ) : « allons, garde l'enfant !je ne te laisserai pas dans le pétrin . »
Dans un récent bulletin , le pape Benoît XVI a déclaré qu'il était opposé à l' avortement  et nous lui disons : très bien, Benoît XVI, c'est bien que vous soyez opposé à l'avortement  . Mais s'il vous plaît , créez dans votre église  une situation  nouvelle telle qu'il n'y ait plus d'avortement pour aucun enfant de prêtre. Plus de banissement  dans le désert de la disgrâce et de l'exclusion pour ces prêtres dont la compagne tombe enceinte . Qu'on ne renvoie plus la femme qui travaille  pour la paroisse  et qui porte le bébé du prêtre :qu'on  ne lui dise plus : « l'église  paiera l'entretien  de l'enfant à condition  que le prêtre  reste dans la paroisse  mais que vous et l'enfant  quittiez le diocèse. »

Les ordres et les pratiques  actuelles  de l'Eglise , dans le cas d'une femme enceinte des ?uvres d'un prêtre sont déplorables.
Ceci met au premier plan la question du célibat des prêtres , alors qu'en fait il n'y a pas de lien intrinsèque  ou essentiel  entre prêtrise  et célibat.
Nous prions pour que le Pape Benoît XVI  ait la sagesse et le courage  de changer certaines de ces pratiques injustes  de l'Eglise.

Nous vous souhaitons  toutes les bénédictions  de l'Esprit en ce temps d'après la Pentecôte.


Christine Mayr-Lumetzberger, Porte parole pour l'Autriche
Dr Gisela Forster, Porte parole pour l'Allemagne
Dr Patricia Fresen, coordinatrice du cycle de préparation à la prêtrise


 
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